Termes Théosophiques

Du verbe grec askein : assouplir par l'exercice, comme le font les athlètes de leur corps. Personne entièrement engagée dans la pratique de la discipline spirituelle.

La forme (rûpa) sous laquelle tel ou tel principe* de l'homme ou de la Nature septuple se manifeste est appelé en Théosophie un aspect de ce principe.

T. De la nature éthérée, auto-lumineuse des étoiles. La substance astrale correspond à un degré de différenciation et de densification de la substance primordiale

Science qui définit l'action des corps célestes sur les affaires du monde et prétend prédire les événements futurs d'après la position des étoiles. Son antiquité est telle qu'elle la place parmi les tout premiers témoignages déchiffrables du savoir humain.

(skt) H. « Non-dieu » (tib : lhamayin) : démon ennemi des dieux.

(skt) H. Celui qui se connaît lui-même. Dans le Védânta : celui qui a la connaissance de l'Âtman, divin et universel.

(skt) L'Esprit Universel, la monade* divine, le « septième principe », ainsi appelé dans la classification septuple, exotérique, de l'homme. L'Âme  Suprême. [Glos. Clef de la Th.].

(skt) H, B. La syllabe sacrée par excellence, formée de 3 lettres, rappelant toute trinité fondue dans l'unité (voir la Mândûkya Upanishad et les articles de W.Q. Judge publiés dans le Cahier Théosophique n° 94, en particulier l'article « AUM ! »).

(gr et lat [au sens de souffle, exhalaison]). Essence ou fluide invisible, subtil, qui émane des corps humains, animaux ou autres. C'est un effluve psychique participant à la fois du mental et du corps : il existe, en effet, une aura électro-vitale et, en même temps, une aura électro-mentale ; on l'appelle en Théosophie l'aura âkashique, ou magnétique. Aura est aussi le nom d'une sainte dans le martyrologue de l'Église romaine.

(skt) B, T. Mot interprété de façons diverses : « Le Seigneur qui regarde d'en haut », « Celui qui entend les sons (ou cris) du monde », etc. Pour la Théosophie, tout ce qui en est dit renvoie au Logos dans ses rapports avec le cosmos et l'homme (T .G.).